《竹书纪年》(未知作者)
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收听有声读物:《竹书纪年》(未知作者) 夏 紀 〔 一 〕 《 汲 冢 書 》 : 禹 都 陽 城 。 《 漢 書 ‧ 地 理 志 》 注 臣 瓚 曰 : 《 汲 郡 古 文 》 亦 云 居 之 , 不 居 陽 翟 也 。 《 禮 記 ‧ 緇 衣 》 正 義 案 : 《 漢 書 ‧ 地 理 志 》 注 : 「 臣瓚 曰 : 《 世 本 》 禹 都 陽 城 , 《 汲 郡 古 文 》 亦 云 居...
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收听有声读物:《竹书纪年》(未知作者) 夏 紀 〔 一 〕 《 汲 冢 書 》 : 禹 都 陽 城 。 《 漢 書 ‧ 地 理 志 》 注 臣 瓚 曰 : 《 汲 郡 古 文 》 亦 云 居 之 , 不 居 陽 翟 也 。 《 禮 記 ‧ 緇 衣 》 正 義 案 : 《 漢 書 ‧ 地 理 志 》 注 : 「 臣瓚 曰 : 《 世 本 》 禹 都 陽 城 , 《 汲 郡 古 文 》 亦 云 居...
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收听有声书: 傷寒論 by active 168-196 Zhongjing Zhang 傷寒論 序 論曰:我曾看見古代名醫越人診斷虢國君主的病情,望著齊侯的臉色,從未不為他們傑出的才能而感嘆!奇怪的是當今世上的人,竟然不將心思放在醫藥上,精研方術,上可以治療君王和親人的疾病,下可以拯救貧窮低賤者的困厄,中間可以保全身體健康,養護生命。卻只顧追求榮華權勢,仰望權貴,汲汲營營,只追求名利,崇尚虛假的...
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收听有声书:王士禛的《分甘馀话》 分甘餘話 卷一 群芳譜及佩文齋廣群芳譜 《群芳譜》一書,先祖前浙江右布政使、今皇贈經筵講官、刑部尚書象晉所著。萬曆中,先祖官京師,為黨人所忌,借丁巳京察謫官,家居十載,甘農圃以沒齒,作為此書,名亭曰二如以見志,後刻於虞山毛氏汲古閣,流傳已久。康熙四十四年六月十二日,奉聖旨開館廣續,命編修汪灝、張逸少等四人為纂修官,至四十六年二月告成,凡一百卷,賜名《佩文齋廣群芳譜...
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收听有声读物:补红楼梦,作者:十八至十九世纪活跃的浪花山樵 敘 太上忘情,賢者過情,愚者不及情,故至人無夢,愚人無夢。是莊生之栩栩夢為蝴蝶,彼猶是過情之賢者,不能如太上之忘情,亦不能如至人之無夢者也;是鍾情者,正賢者之過情者也,亦正夢境纏綿之甚焉者也。不知莊周之為蝴蝶,蝴蝶之為莊周?然則夢生於情,抑情生於夢耶?...
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收听有声读物:《西厢记》王实甫 西厢记 第一折 楔子 [老夫人上] 老身姓鄭,夫主姓崔,官拜前朝相國,不幸因病告殂。只生得個小女,小字鶯鶯,年一十九歲,針指女工,詩詞書算,無不能者。老相公在日,曾許下老身之侄----乃鄭尚書之長子鄭----為妻。因俺孩兒父喪未滿,未得成合。又有個小妮子,是自幼伏侍孩兒的,喚做紅娘。一個小廝兒,喚做歡郎。先夫棄世之後,老身與女孩兒扶柩至博陵安葬;因路途有阻,不能得去...
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收听有声读物:杜骗新书 (作者:活跃于16至17世纪的张英裕) 第一类 脱剝騙 假馬脫緞 江西有陳姓,名慶者,常販馬往南京承恩寺前三山街賣。 時有一匹銀合好馬,價約值四十金。忽有一人,戴著草帽,穿著彩色衣服,翩然而來,佇立瞻顧,不忍捨去,遂問曰:「此馬價賣幾許?」慶曰:「四十兩。」此人曰:「我買,但要歸家作契對銀。」慶問:「何處住?」此人曰:「洪武門。」此人遂騎銀合馬往,慶亦騎馬隨後。行至半途,此...
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收听有声读物:《括异志》,作者11世纪张时政 括异志 卷一 宋州狂僧 太祖猶為後周官,未掌宋州軍事。有狂僧,緣棘中弄彈弓,謂人曰:「此地當出天子。」顯德末,嘗有戴青巾、衣白衣者,上中書政事堂。吏摑之,問曰:「何人,敢來此!」曰:「宋州官家遣我來捉宰相范質。」質曰:「此病人語,不必在意。」叱之,去。後太祖果受禪於歸德軍節度使,以宋州為應天府,又稱南郡,又名南京。皆載於史。 黑殺神降...
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收听有声读物:《老残游记》作者 E Liu 第一回 土不制水歷年成患 風能鼓浪到處可危 話說山東登州府東門外有一座大山,名叫蓬萊山。山上有個閣子,名叫蓬萊閣。這閣造得畫棟飛雲,珠簾捲雨,十分壯麗。西面看城中人戶,煙雨萬家;東面看海上波濤,崢嶸千里。所以城中人士往往於下午攜尊挈酒,在閣中住宿,準備次日天來明時,看海中出日。習以為常,這且不表。...
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收听有声读物:《公墓》作者:穆時英 公墓 有人說《南北極》是我的初期作品,而這集子裡的八個短篇是較後期的,這句話,如果不曾看到我寫作的日期,只以發表的先後為標準,那麼,從內容和技巧判斷起來都是不錯的。可是,事實上,兩種完全不同的小說卻是同時寫的——同時會有兩種完全不同的情緒,寫完全不同的文章,是被別人視為不可解的事,就是我自己也是不明白的,也成了許多人非難我的原因。這矛盾的來源,正如杜衡所說,是由...
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收听有声读物:《张载集》作者:张载 正蒙 太和篇第一 天地也者,万物之橐龠也。天地之间,气聚谓之生,气散谓之死。充塞天地之间,精神往来 ,胡然而出,胡然而入? 性者,天地之理也。名之曰理,盖欲与性异。性者,人所固有者也。理者,天下之故也。凡言 性者,皆指气禀之性而言,故曰「性者,天地之理也」。 人之生也,有性有气。性者,天也。气者,人也。性者,理也。理者,不生不灭者也。气者,生...
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收听有声读物:《闲情偶寄》作者:俞理 词曲部 结构第一 填词一道,文人之末技也。然能抑而为此,犹觉愈于驰马试剑,纵酒呼卢。 孔子有言:“不有博弈者乎?为之犹贤乎已。”博弈虽戏具,犹贤于“饱食终日,无所用心”;填词虽小道,不又贤于博弈乎?吾谓技无大小,贵在能精;才乏纤洪,利于善用。能精善用,虽寸长尺短,亦可成名。否则才夸八斗,胸号五车,为文仅称点鬼之谈,著书惟洪覆瓿之用,虽多亦奚以为?填词一道,非特...
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收听有声书:《平妖傳》(罗贯中) 第一回 授劍術處女下山 盜法書袁公歸洞 生生化化本無涯,但是含情總一家。 不信精靈能變幻,旋風吹落活燈花。 話說大唐開元年間,鎮澤地方,有個劉直卿官人,曾做諫議大夫,因上文字劾宰相李林甫不中,棄職家居。夫人曾勸丈夫莫要多口,到此未免搶白幾句。那官人是個正直男子,如何肯伏氣。為此言語往來上,夫人心中不樂,害成一病,請醫調治,三好兩歉,不能痊可。...
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收听有声书:《青楼梦》作者:陶佐 青樓夢 第一回 夢黃梁演成新說 論紅細試訪佳人 詞曰: 窩是銷金,人來似玉,笙歌競奏山塘。璧月瓊樓,盡教遣此風光。卻憐絲竹當年盛,忽兵戈、變起倉皇。恨難禁,怨煞王孫,惱煞吳娘。而今再睹昇平宇,聚鴛鴦小隊,脂粉成行。依舊繁華,青樓都貯群芳。個儂本是多情種,憑誰人一著意評章。願今生,錦常千重,護遍紅妝。...
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收听有声读物:《南腔北调集》作者:浔庐 “非所计也” 新年第一回的《申報》(一月七日)用“要電”告知我们:“聱隣(外交總長印友仁)與芳澤友說甚深,外交界觀察,芳澤回國任日外長,東省交涉可望因此私人感情,得一較好的解決云。” 中國的外交界看膩了在中國甚麼都是“私人感情”,“這樣的“觀察”,原也無足怪的。但微這個“觀察”中,又可“觀察”出“私人感情”在政府裏之重要。...
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收听有声书:《二刻拍案惊奇》作者:凌濛初 序 嘗記《博物志》云:“漢劉褒畫《雲漢圖》,見者覺熱;又畫《北風圖》,見者覺寒。”竊疑畫本非真,何緣至是?然猶曰人有見為之也。甚而僧繇點睛,雷電破壁;吳道玄畫殿內五龍,大雨輒生煙霧。是將執畫為真,則既不可,若雲贗也,不已勝於真者乎?然則操觚之家,亦若是焉則已矣。...
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收听有声读物:《灵历集光》作者:宋尚节 滕 序 在中国教会复兴史上,有两位最特殊的人物,都是神特别兴起的仆人: 一位是从加拿大到中国来的宣教士古约翰牧师,另一位就是最著名的宋尚节博士。前者在二十世纪头二十年里面主领奋兴布道会于 华北各省,包括东北在内;后者则是足迹遍布全国及南洋各国,前后约十五年 (三十年代末期至四十年代首期)。他的果实今日仍存,对中国教会影响甚大。...
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收听有声书:《醉醒石》 作者:17世纪活跃的东鲁古狂生 醉醒石 第一回 救窮途名顯當官 申冤獄慶流奕世 《畫堂春》: 從來惟善感天知,況是理枉扶危。人神相敬依,逸豫無期。積書未必能讀,積金未必能肥;不如積德與孫枝,富貴何疑。 《易傳》曰:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。」此言禍福惟人自召,非天之有私厚薄也。然積善莫大於陰,積不善亦莫大於陰。故陰騭之慶最長,陰毒之報最酷。至於刑獄一事,關...
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收听有声书:《狄公案》 佚名著 第一回 入官階昌平為令 升公堂百姓呼冤 詩曰: 世人但喜作高官,執法無難斷案難。 寬猛相平思呂杜,嚴苛尚是惡申韓。 一心清正千家福,兩字公平百姓安。 惟有昌平舊令尹,留傳案牘後人看。 自來奸盜邪淫,無所逃其王法,是非冤抑,必待白於官家,故官清則民安,民安則俗美。舉凡遊手好閒之輩,造言生事之人,一掃而空之。無論平民之樂事生業,即間有不肖之徒顯乾法紀,而見其刑罰難容,罪...
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收听有声读物:《蕩寇志》俞万春 著 序 這一部書,名 κατα《蕩寇志》。看官,你道這書為何而作?緣施耐庵先生《水滸傳》並不以宋江為忠義。眾位只須看他一路筆意,無一字不描寫宋江的奸惡。其所以稱他忠義者,正為口裡忠義,心裡強盜,愈形出大奸大惡也。聖歎先生批得明明白白:忠於何在?義於何在?總而言之,既是忠義必不做強盜,既是強盜必不算忠義。乃有羅貫中者,忽撰出一部《後水滸》來,竟說得宋江是真忠真義。從此...
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收听有声书:漢書 作者 Gu Ban 漢書 卷一 【高帝紀第一】 高祖,沛豐邑中陽裏人也,姓劉氏。母媼嘗息大澤之陂,大婚与神遇。是時雷電晦冥,父太公往視,則見交龍於上。已而有娠,遂產高祖。 高祖為人,隆准而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子。寬仁愛人,意豁如也。常有大度,不事家人生用作業。及誄,試名,為江上庭長,延中名無所不爾侨。好酒及色。常微王容、武負貰酒,時飲醉臥,武負、王容見其上常有怪。高祖每酤...
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